ملیحہ لودھی
حالیہ برسوں میں لوگوں کی زندگیوں اور سوچ پر ٹیکنالوجی کے اثرات پر کتابوں اور مضامین کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ اگرچہ کمیونیکیشن ٹیکنالوجی نے نئے راستے اور مواقع کھولے ہیں، لیکن اس نے ہمارے ڈیجیٹل دور میں اپنے مسائل بھی پیدا کیے ہیں۔ کچھ کام اس کے فوائد کا جشن مناتے ہیں۔ دوسرے اس کے نقصان دہ نتائج سے خبردار کرتے ہیں، خاص طور پر سوشل میڈیا کے حوالے سے۔ جیمز میریٹ کی کتاب ‘دی نیو ڈارک ایجز: دی اینڈ آف ریڈنگ اینڈ دی ڈان آف اے پوسٹ-لٹریٹ سوسائٹی’ اس بحث کو ایک اور زاویے سے شامل کرتی ہے۔ برطانوی صحافی کا کام اس صنف میں آتا ہے جو ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے نقصان دہ نتائج کو اجاگر کرتا ہے۔کتاب کی بنیادی تشویش یہ ہے کہ لوگ اب پڑھ نہیں رہے اور اسکرین کلچر پرنٹ کلچر کی جگہ لے رہا ہے۔ میریٹ کے لیے، خواندگی کے پھیلاؤ اور پرنٹ کی دنیا میں پروان چڑھانے والی سوچ نے معاشی ترقی، سائنسی ترقی، اور جدید جمہوریت کے ابھرنے میں پیش رفت کو آگے بڑھایا۔ وہ دلیل دیتے ہیں کہ پرنٹ کلچر میں علم منظم، سمجھا اور سیاق و سباق میں رکھا جاتا ہے۔ “کتابیں دلائل دیتی ہیں، تھیسس پیش کرتی ہیں اور خیالات تیار کرتی ہیں۔” ان کا کہنا ہے کہ یہ عمل استدلال کی طاقت کو فروغ دیتا ہے۔
میریٹ کے لیے، یہ ایک ایسے دور میں کھو رہا ہے جب اسمارٹ فون نے ہماری زندگیوں پر قبضہ کر لیا ہے اور پڑھائی کے زوال کی بنیادی وجہ بن چکا ہے۔ اسمارٹ فون جیسی ٹیکنالوجی کبھی نہیں آئی، جس میں اتنا زیادہ توجہ ہٹانے والا مواد ہوتا ہے کہ وہ لوگوں کی توجہ اسکرین پر مسلسل مرکوز رکھتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس ڈیجیٹل توجہ ہٹانے کی وجہ سے سیکھنے کے لیے ایک دشمنانہ ماحول پیدا ہوا ہے۔ اسکرینز انسانی رویے کو بدل رہی ہیں۔ اسمارٹ فونز ایک “ٹکڑے ٹکڑے ہوئے، معمولی اور غصے سے بھرپور نئی دنیا” تشکیل دے رہے ہیں، جہاں سازشی نظریات اور پاگل خیالات خوفناک رفتار سے پھیل رہے ہیں۔ علم کے پھیلاؤ کو اس وجہ سے روکا جاتا ہے اور حقیقت میں یہ ٹوٹ رہا ہے۔ سیاسی گفتگو جو کبھی منطقی دلیل پر مبنی تھی، اب “سوشل میڈیا کی بے وقوفانہ آگ کے درمیان” ہو رہی ہے۔
میریٹ اکیسویں صدی کی بے ترتیبی اور غیر معقولیت کا بڑا سبب تحریری الفاظ کے مدھم ہونے اور نشہ آور اسکرینوں کی وجہ سے “ثقافت کی نوآبادیات” کو قرار دیتے ہیں۔ وہ معاشرے کی فکری خالی پن کو پڑھائی کے زوال اور دنیا کے کم عقلی ہونے کا نتیجہ سمجھتے ہیں۔ آج عوامی گفتگو، ان کا دعویٰ ہے، اتنا معمولی ہو چکا ہے کہ یہ بے ترتیبی کا شکار ہو چکا ہے۔ اس نے سیاست پر بھی اثر ڈالا ہے کیونکہ یہ ماحول ایسے اوسط درجے کے سیاستدانوں کے ابھرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے جنہیں تاریخ کی کم سمجھ ہے، جن کی عوام سے اپیل جذباتی ہوتی ہے اور عقلی تجاویز پر مبنی نہیں ہوتیں۔ میریئٹ کا کہنا ہے کہ سیاست “زیادہ غصے، بے وقوف اور شخصیت کے بارے میں زیادہ جنون” ہوتی جا رہی ہے۔ وہ اس حقیقت پر افسوس کرتے ہیں کہ جسے وہ پوسٹ لٹریٹ معاشرے کہتے ہیں، اس کے مکمل اثرات کو مکمل طور پر نہیں سمجھا گیا۔میریٹ شاید اپنے موقف کو بڑھا چڑھا کر پیش کر رہے ہیں اور ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے نقصان دہ اثرات کو بڑھا چڑھا کر پیش کر رہے ہیں۔ لیکن وہ اس تشخیص میں کوئی استثنا نہیں ہے۔ گزشتہ سال ایک متاثر کن کتاب Superbloom: How Technologies of Connection Tear Us Apart میں، نکولس کار نے جائزہ لیا کہ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی — جس میں اسمارٹ فونز، انٹرنیٹ، سوشل میڈیا اور مصنوعی ذہانت شامل ہیں — کس طرح لوگوں اور معاشروں دونوں کو تبدیل کر رہی ہے۔ انہوں نے دلیل دی کہ ذہنوں کو وسیع کرنے، ہمدردی بڑھانے اور ہم آہنگی کو فروغ دینے کے بجائے، اس ٹیکنالوجی نے اس کے برعکس اثر کیا ہے۔ یہ سمجھ بوجھ اور اعتماد کو کمزور کر رہا ہے اور اختلافات اور سماجی عدم ہم آہنگی میں اضافہ کر رہا ہے۔کار کے لیے، معلومات اور محرکات کے بہاؤ کی رفتار اور شدت لوگوں کو تعصبات پر مبنی وجدانی سوچ پر انحصار کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ یہ انہیں گہرائی میں تحقیق کرنے کی صلاحیت سے محروم کر دیتا ہے۔ نتیجتا، اس نے معقول تجزیہ، منظم جائزہ اور غور و فکر کی تحقیق کو کمزور کیا ہے۔ جیسا کہ وہ کہتے ہیں، “توجہ ٹوٹتی ہے، سمجھ بوجھ کمزور ہوتی جاتی ہے”۔ اس کا نتیجہ ذہنی شارٹ کٹس اور سطحی سوچ کا باعث بنتا ہے۔
لہٰذا “علم کی راہ میں رکاوٹیں ڈالنے کے بجائے، یہ خود ایک رکاوٹ بن جاتی ہے۔میریئٹ اور کار دونوں کے لیے، ڈیجیٹل گاڑیوں کے ذریعے پھیلنے والی معلومات علم کو فروغ نہیں دیتی بلکہ اس سے توجہ ہٹاتی ہے۔ “زیادہ معلومات کا مطلب یہ نہیں کہ آپ بہتر باخبر ہیں۔” میریئٹ کے مطابق، اسکرین کی فراہم کردہ معلومات کی بکھری ہوئی نوعیت ان میں سے زیادہ تر کو بے کار بنا دیتی ہے۔ سوشل میڈیا عوامی گفتگو کو مزید کمزور کر دیتا ہے۔ میریئٹ سوشل میڈیا اور شارٹ فارم ویڈیوز کو فضول مواد اور گمراہ کن پوسٹس دیکھتا ہے۔ وہ ویڈیو پلیٹ فارمز جیسے ٹک ٹاک اور پاپولسٹ اور انتہائی دائیں بازو کی جماعتوں کے ووٹ شیئر میں اضافے کے درمیان تعلق بھی تلاش کرتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ایسی جماعتوں کی خوراک جذبات پر مبنی ہے اور دلیل سے انکار کرتی ہے۔
کار کی کتاب سوشل میڈیا پر زیادہ توجہ دیتی ہے۔ ان کی تنقید سخت ہے۔ وہ ٹیک کمپنیوں کو بھی تنقید کا نشانہ بناتے ہیں۔ ان کے خیال میں، سوشل میڈیا جھوٹ اور دشمنی کو بڑھاتا ہے بجائے اس کے کہ حقائق اور سچائی کو فروغ دے۔ کیونکہ اس میں مواصلاتی رکاوٹیں نہیں ہوتیں، اس لیے یہ لوگوں کے بدترین جذبات کو ابھارتا ہے۔ وہ “سوشل میڈیا میں پھیلے ہوئے بدصورت مواد” کا الزام ٹیک کمپنیوں اور الگورتھمز پر بھی لگاتے ہیں۔ جیسا کہ وہ کہتے ہیں، “سوشل میڈیا ایسی معلومات پیدا کرتا ہے جو نہ صرف مشغولیت بلکہ انحصار کو بھی بڑھانے کے لیے بہت زیادہ پروسیس کی گئی ہوتی ہے۔” جب یہ عام سامعین کے سامنے حد سے زیادہ اور بے قابو خود کو ظاہر کرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، تو یہ تمام حدود کو توڑ دیتا ہے۔ نتیجہ اختلاف ہے، ہم آہنگی نہیں۔ایک پچھلی کتاب نے بھی ایک ٹوٹے ہوئے توجہ کے عالم کی وارننگ دی تھی۔ دی لونلی سنچری میں، ماہر معاشیات نورینا ہرٹز نے مختلف توجہ دی، لیکن انہوں نے مواصلاتی ٹیکنالوجی اور سوشل میڈیا کے نقصان دہ اثرات پر بھی روشنی ڈالی۔
انہوں نے سوشل میڈیا اور اسمارٹ فونز کو مرکزی کردار دیا کہ لوگ “زیادہ غصے اور قبائلی” بنائیں۔ تحقیق کی بنیاد پر، انہوں نے دلیل دی کہ ٹیکنالوجی اور سوشل میڈیا بھی عالمی تنہائی کے بحران کو ہوا دے رہے ہیں، ذاتی اور سیاسی۔ اسمارٹ فونز “ہماری توجہ کو تقسیم کرتے ہیں”، ہمیں لوگوں سے دور کرتے ہیں اور “ایک ٹوٹا ہوا خود بناتے ہیں”۔ ہرٹز نے دیکھا کہ سوشل میڈیا لوگوں کو الگ تھلگ ڈیجیٹل بلبلوں میں قید کر رہا ہے اور ایک زیادہ سخت اور جارحانہ دنیا تخلیق کرتا ہے۔ یہ ٹرولنگ اور دیگر آن لائن بدسلوکی کی اقسام میں واضح ہے۔ نتیجتا، انہوں نے “ٹیکنالوجی کی لت” کے خطرات کو تسلیم کرنے اور سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کو جوابدہ بنانے کی اپیل کی۔مواصلاتی ٹیکنالوجی نے معاشرے کو بے پناہ فوائد دیے ہیں۔ اسی وقت، اس کے سنگین غیر ارادی نتائج بھی سامنے آئے ہیں۔ جہاں امید ہوتی ہے وہاں خطرہ بھی ہوتا ہے۔ نئی ٹیکنالوجیز کے منفی اثرات کو سنبھالنا بغیر آسان حل کے ایک مشکل چیلنج ہے۔ مصنوعی ذہانت کے ساتھ خطرہ اور بھی زیادہ ہے کیونکہ یہ ہماری صلاحیت سے کہیں زیادہ تیزی سے بڑھ رہی ہے۔
مصنفہ امریکہ، برطانیہ اور اقوام متحدہ میں سابق سفیر رہ چکی ہیں۔
